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淺談煙草品牌文化的“人本”之路與“閑適”之風(fēng)

文章來(lái)源:本站原創(chuàng) | 發(fā)布時(shí)間:2014-03-18 | 文字大?。骸?a href="javascript:doZoom(16)">大】【】【】 | 瀏覽量:9324

【本文導(dǎo)讀】無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)硝煙下指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字的領(lǐng)袖毛澤東,還是在寒夜窗欞旁蹙眉思考的文豪魯迅,亦或是在深更書桌前伏案苦耕的思想家馬克思,香煙對(duì)于他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是結(jié)伴一生的“至交好友”。

無(wú)論是在戰(zhàn)場(chǎng)硝煙下指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字的領(lǐng)袖毛澤東,還是在寒夜窗欞旁蹙眉思考的文豪魯迅,亦或是在深更書桌前伏案苦耕的思想家馬克思,香煙對(duì)于他們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是結(jié)伴一生的“至交好友”。

古往今來(lái), 因之提神的功效,吸煙似乎已經(jīng)成為一種奮斗的象征,一種在艱苦環(huán)境中專注鎮(zhèn)定的良方,一種奮進(jìn)中男人應(yīng)有的硬漢做派。因此,我國(guó)早年煙草行業(yè)多半都將自身產(chǎn)品定位在此,以期為消費(fèi)者營(yíng)造一種努力向上的健康品牌,如芙蓉王的“創(chuàng)造無(wú)限,體驗(yàn)成功”和利群的“利群,永遠(yuǎn)立于群眾”,這種前進(jìn)中的緊張感緊密的契合了當(dāng)時(shí)變革中追求爆發(fā)的社會(huì)環(huán)境以及此環(huán)境下人們開拓進(jìn)取的熱情和勇氣。但究其源本,這些定位尚且止步于外在,并沒有將品牌文化宣傳的最終受眾——消費(fèi)者放在品牌思考的第一位,在品牌推廣過(guò)程中多將目光鎖定在如何靠品牌來(lái)吸引消費(fèi)者的注意,而不是將消費(fèi)者本身作為文化吸納的一部分,讓消費(fèi)者融入到品牌文化當(dāng)中,通過(guò)對(duì)文化產(chǎn)生的共鳴,形成對(duì)品牌的忠實(shí)消費(fèi)。簡(jiǎn)言之,就是沒有真正做到“以人為本”。

為了更好的服務(wù)社會(huì),發(fā)展自身,煙草行業(yè)在多年的實(shí)踐中逐步形成了“國(guó)家利益至上,消費(fèi)者利益至上”的共同價(jià)值觀,這種價(jià)值觀放置于品牌文化構(gòu)建中實(shí)際上就是一種對(duì)“以人為本”思想的不懈追求,是對(duì)受眾的終極人文關(guān)懷。企業(yè)對(duì)自身責(zé)任的正確認(rèn)知程度決定了企業(yè)文化和品牌建設(shè)的基本立足點(diǎn)從而決定了企業(yè)發(fā)展的高度。由外而內(nèi)走進(jìn)消費(fèi)者內(nèi)心,用品牌的理念為消費(fèi)者解決現(xiàn)實(shí)中的問題或?qū)οM(fèi)者的生活潛移默化的產(chǎn)生正的外部性,將是企業(yè)品牌發(fā)展的更高層次追求。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,在生活水平飛速提高的同時(shí),當(dāng)今中國(guó)也出現(xiàn)了許多前所未有的社會(huì)價(jià)值觀問題和個(gè)人生存問題。日益忙碌浮躁的生活迫使人們拋棄內(nèi)心的平靜轉(zhuǎn)而盲目的追求身外的富有,奮斗本身被價(jià)值銬上了沉重的鐐銬,在努力拼搏已經(jīng)成為時(shí)代基本生存手段的當(dāng)下,靈與行的兼修顯得更為重要。此時(shí)消費(fèi)者在吸煙中所希冀得到的不僅僅是一種物理性的提神,更多的是精神上的休息與放空,即所謂心靈的閑適。緊握這一特殊的精神需求和消費(fèi)觀念,契合“降焦減害”的行業(yè)目標(biāo),以人為本寧?kù)o致遠(yuǎn)的閑適之風(fēng)成了當(dāng)下煙草品牌建設(shè)的一大特點(diǎn)。

其中的代表之作當(dāng)屬浙江中煙的利群:“人生就像一場(chǎng)旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情”,一句深入人心的廣告語(yǔ)切中肯棨的撫慰了無(wú)數(shù)忙碌而茫然的心靈,“利群,讓心靈去旅行”也從一句口號(hào)變成了一種處世智慧和內(nèi)心修為。吞云吐霧中,品位細(xì)節(jié)勝過(guò)追求所謂的結(jié)果,無(wú)論品煙還是品味生活皆諳此道。無(wú)獨(dú)有偶,“鶴舞白沙,我心飛翔”強(qiáng)調(diào)的也是對(duì)靈魂的釋放,在悠然自得的心境中感受內(nèi)在飛升的暢快與喜悅,無(wú)關(guān)外界的有形與無(wú)形,我心安處即故鄉(xiāng)。黃鶴樓一直以來(lái)致力于雅士文化的建設(shè),其核心也是以人為本的休閑文化。所謂“天賜淡雅香”,渾然天成的香氣透露出淡定雅致的品質(zhì)內(nèi)核,極富詩(shī)意的擬合了中國(guó)文人墨客流觴曲水,寄情于景,萬(wàn)物合一的灑脫和空靈,為品評(píng)者提供了一處卓爾不群的恬淡舒適。相較之下玉溪的“上善若水,德行天下”更顯厚重雄渾,可是這種巍巍君子之風(fēng)在莊重的背后所要表達(dá)和呈現(xiàn)的還是如水般隨遇而安的平和心境與閑適心情,這也為這一類型的品牌風(fēng)尚升華出一個(gè)更為廣闊的精神視野——內(nèi)心寧?kù)o與兼濟(jì)天下的融合貫通。

總之,不管是心靈旅行還是智者樂水,這些煙草品牌所彰顯的都是一份對(duì)消費(fèi)者的人文關(guān)注,這種關(guān)注直達(dá)內(nèi)心,在傳遞信念的同時(shí)也將品牌文化根植于與其心靈相契的消費(fèi)者心中。在與時(shí)俱進(jìn)以人為本的路上,這股“閑適”之風(fēng),不僅傳達(dá)出品牌的獨(dú)特魅力,更是對(duì)終極受眾于產(chǎn)品之外的精神犒賞。

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